ОТКРОВЕНИЕ

ЭМБЛЕМАТИКА

Феникс в гнезде

Феникс, восстающий из собственного пепла.

Феникс готов к тому, чтобы сгореть

Хорошо, когда ты готов.

Подобно этой птице, готовящей себе смертное ложе, христианам следует быть готовыми к тому, что их в любой момент могут отозвать из жизни, ведь время сейчас такое ненадежное. Мы уже привели разнообразные значения этой аллегории, рассматривая ее и в моральном смысле. В обычном смысле она означает любую вещь, имеющую отношение к химии и используется для ее обозначения.

Феникс, восстающий из собственного пепла

Я вновь живу.

Символ олицетворяет нашего благословенного Спасителя.

Феникс знает о времени собственной смерти и заранее строит себе гнездо, в котором ему предстоит умереть. Христос так же, как и птица Феникс, не уклонялся от смерти, не пытался отвести ее от себя и расстался с жизнью по своему желанию. Затем, подобно Фениксу, восстающему из собственного пепла, Христос своей собственной силой воскрес из мертвых.
Феникс в гнезде.

О Фениксе сказано (хотя такой птицы в природе не существует), что он живет 100 или 500 лет. В конце жизни он сооружает гнездо из аравийских пряностей, в котором сгорает, чтобы возродиться вновь из своего пепла. Таким о6разом, Феникс может быть символом Воскрешения. Наши тела, подобно Фениксу, будут воссозданы из праха после смерти. Смерть - не потеря, а скорее приобретение, Ибо умирая, мы обретаем жизнь.

Мне нет равных.

Символ божественности.

Согласно традиции, два Феникса не могут существовать одновременно.

Считалось, что эта мифическая птица несравненной красоты живет в Аравийской пустыне. Продолжительность ее жизни - от трехсот до пятисот лет. Время от времени феникс сжигает себя на погребальном костре, а затем, восстав из собственного пепла молодым и сильным, начинает жизнь заново.

Феникс стал одним из христианских символов еще в первом веке, поскольку в Первом послании к Коринфянам упоминается легенда об этой птице, рассказанная Св. Климентом. В раннехристианском искусстве феникс постоянно встречается на погребальных плитах: здесь его особое значение - воскресение из мертвых и триумф вечной жизни над смертью. Позднее феникс стал символом Воскресения Христова. В другом смысле феникс символизирует веру и постоянство. Феникс был очень популярен в средневековом искусстве, но в итальянской живописи эпохи Возрождения он встречается редко.

Наиболее известный из всех символов воскрешения, легендарная птица, которая вновь и вновь возрождается в огне. Легенда о Фениксе возникла в Гелиополисе, древнем египетском центре солнцепоклонников, где приносились жертвы богу Вену, которого изображали с головой цапли. Основываясь на этих огненных обрядах и на описаниях великолепных экзотических птиц (таких, как золотой фазан), греческие писатели и произвели на свет легенды, которые отличаются в деталях, но одинаковы по сути. Согласно этим легендам, феникс (слово, совпадающее с греческим названием пальмы - дерева солнца) - чудесная птица, живущая удивительно долго - пятьсот и более лет. В конце жизни Феникс строил гнездо из ароматных трав, поджигал себя в нем, чтобы возродиться через три дня, после чего нес гнездо и пепел своего предыдущего воплощения на алтарь храма солнца в Гелиополисе.

Считавшийся первоначально символом цикличности восхода и захода солнца, Феникс вскоре стал эмблемой возрождения человеческого духа в вечной борьбе с трудностями материального мира. Поскольку художники не могли знать, как выглядит Феникс, его часто изображали в виде птиц, считавшихся символами солнца (или души), в Древнем Риме, например, - в виде орла, взлетающего из погребального костра умершего императора.

На римских монетах Феникс является символом вечной империи. Эта птица встречается также на раннехристианских надгробиях, как символ возрождения Христа и надежды на победу над смертью.

В средневековой живописи она олицетворяла божественную природу Иисуса Христа, если изображалась рядом с пеликаном (символом его человеческой природы). Феникс может также встречаться в качестве атрибута аллегорических изображений Милосердия.

Феникс - обычный элемент в алхимических аллегориях, где он символизирует очищающий и преобразующий огонь, химический элемент серу и красный цвет.

Еврейские легенды объясняли долголетие этой птицы тем, что она отказалась вкусить запретный плод в райском саду.

Иногда проводят аналогии между Фениксом и другими фантастическими птицами. Они включают персидскую птицу Симург, китайскую Фенг-хуар (символ супружеской взаимозависимости) и центральноамериканскую птицу Кецаль. Однако лишь Симург разделяет в какой-то степени символизм Феникса, и это дает возможность предположить, что два мифа взаимообогащали друг друга. Существует также некоторая связь с арабскими легендами о живущих в огне саламандрах.

Священной птицей Гелиополя была прежде, вероятно, трясогузка, позднее - цапля. Со своим длинным прямым клювом, который украшал голову, двумя спускающимися вниз перьями, она казалась похожа на солнце, выходящее из воды. Ее имя Вену (по-гречески, феникс) является производным слова убен, т.е. "светить", "всходить". Она сохраняла культ вместе с культом бога Солнца Ра в Гелиополе, где она жила на камне бенбен (обелиске) или на священном дереве вербе. Феникс считался Ба бога Ра, но также и формой проявления Озириса.

У умершего было желание: "Как феникс пройду я через области потустороннего мира" ("Книга Мертвых", гл. 13). В поздний период знак-картинка феникса применялся для обозначения Ба. Феникс считался "хозяином юбилеев", что объяснялось представлением о долгой жизни чудесной птицы.

Согласно греческому переложению, феникс был символом обновленной через огненную смерть жизни - образ восходящего на утренней заре солнца.

Значимая в символике птица с обликом цапли, считающаяся воплощением комплекса представлений о бессмертии и воскресении. Ее название восходит к греческому слову, обозначающему красный (огненный) цвет в связи с легендой об ее воскресении из очищающего пламени. Источником является священная птица Вену (Бенху) египтян, серая цапля, которая как первое существо поселилась на первичном холме, образовавшемся из ила, и олицетворяла бога Солнца. Она почиталась в Гелиополисе, и о ней говорилось, что она появляется на свет только раз в 500 лет.

Античные мифографы развили легенду, придав ей более широкие мотивы. Феникс, как сообщалось, питается только росой (см. Райская птица), затем улетает в чужие края и собирает ароматные травы, которые он складывает в кучу на гелиопольском алтаре, зажигает и сам себя здесь сжигает, обращаясь в пепел. Но через три дня он возрождается из пепла к новой жизни. Позднее античные мифы описывали эту птицу с золотым или четырехцветным оперением.

В Древнем Риме феникс стал символом постоянно возрождающейся жизненной силы империи, и в этом духе он изображался на монетах и мозаиках императорских времен.

Отцы церкви логично рассматривали его как символический образ бессмертной души и воскресения Христа после трехдневного могильного покоя. В "Физиологусе" (2 в.) говорится:

Если неразумному животному, которое даже не знает творца всех вещей, дается воскресение из мертвых, то неужели и на нашу долю, тех, кто восхваляет Бога и соблюдает его заповеди, не выпадет воскресение?

Христианская иконография часто представляет феникса как противоположность пеликану.

В алхимической символике феникс выражает уничтожение и новообразование первоматерии на пути ее превращений, ведущих к философскому камню.

В образном мире Древнего Китая ему соответствует сказочная птица фэн-хуан, в которой (как в единороге ку-лин), несмотря на двойственность, объединяются в целое оба изначальных качества инь и ян. Тем самым она является также значительным символом супружеской общности.

Проблематично сопоставление феникса с ролью кецаля в символическом мире древнемексиканских культур.

В еврейских легендах феникс называется "мильхам" (Е. бин Горион, 1980), а его бессмертие объясняется следующим образом. Когда прародительница Ева, отведав от запретного дерева, совершила грехопадение, ее охватила зависть к безгрешности других творений, и она соблазняла животных тоже вкусить от "запретного плода". Единственно птица мильхам не послушалась ее, и в награду за это ангелу смерти был передан божественный приказ, согласно которому богопослушный не должен знать смерти. Мильхам получила укрепленный город, в котором она безмятежно жила каждую тысячу лет.

Тысяча лет является сроком ее жизни, и когда переваливает за тысячу, из ее гнезда вырывается огонь и сжигает птицу. Остается только одно яйцо, оно превращается в цыпленка, и птица продолжает жить дальше. Однако другие говорят, что, когда она достигает возраста тысячи лет, ее тело сморщивается и крылья теряют перья, так что она снова начинает выглядеть как цыпленок. После этого ее оперение восстанавливается, и она взлетает ввысь, как орел, и над ней уже не витает смерть.

Информация опубликована по материалам сайта www.symbolarium.ru